不入但见其动而不见其形权之用亦犹是也昨得

　 潘恭叔

书说滕文公问间于齐楚与竭力以事大国
　两段注云盖迁国以图存者权也效死勿去者义也
　义字当改作经思之诚 (第 25a 页)

　此类已得二十馀篇若其馀曲礼少仪又自作一项

　而以类相从若疏中有说制度处亦当采取以益之
　旧尝以此例授 潘恭叔

渠亦曾整理数篇来今居丧
　无事想必下手仪礼旧与六经三传并行至王介甫
　始罢去其后虽复春秋而仪礼卒废今 (第 18a 页)

　说得分明(贺孙/)

事豫吾内事未至而先知其理之谓豫(学履/)
用之问德不胜气性命于气德胜于气性命于德前日
　见先生说以性命之命为听命之命适见先生旧答
　 潘恭叔

书以命与性字只一般如言性与命也所以
　后面分言性天德命天理不知如何曰也是如此但
　命字较轻得些僩问若 (第 17b 页)

　得(贺孙/)
江西之学无了恻隐辞逊之心但有羞恶之心然不羞
　其所当羞不恶其所当恶有是非之心然是其所非
　非其所是(方子/) 潘恭叔 说象山说得如此待应事都应不是曰可知是
　他所学所说尽是杜撰都不依见成格法他应事也
　只是杜撰如何得合 (第 12a 页)

　所闻者沈国正(焕/)袁和叔到彼皆可从游也
答杨元范谓元亨利贞文王只是大亨而利于正至彖
　传文言乃有四德之说愚谓此平实语又谓阴阳只
　是一人阴气流行即为阳阳气凝聚即为阴愚谓此
　通透语 潘恭叔 问答谓桓公非杀兄管仲非事雠(荀卿谓纠为/兄薄昭谓纠)
　(为/弟)　谓郑氏不晓周礼籥章之文以七月一诗 (第 39a 页)

　拘入务南岳寺观山不许斫伐
　　晦庵先生续集
　　　书
答黄直卿书误举伪学人许令首正　又书举状说不
　系伪学郑明州欲荐 潘恭叔 对以必于章中刋去此
　语然后敢受郑亦从之杨敬仲大不以为然　又书 (第 37a 页)

　未暇大抵此自有一等人上不至于可亲爱畏敬下
　不至于可贱恶哀矜使人视之汎然不入念虑者耳
　然如此而犹以恐其有偏为戒则岂真敖忽而忘之
　哉(荅 潘/恭叔) 问燔近于家间区处一二事便觉上下暌隔情意寖薄
　欲遂置而不问则诸事不整不知且只于身上自理 (第 36b 页)

　　其志达人谓无遏塞沮抑使之得以自达也曰此说

　　是(荅 潘恭叔/

○文集)
　
　
　
　
　
　
御纂朱子全书卷十四 (第 42b 页)

　言正对此相反而言以深明颜子之贤也若曰心空

　则圣人平日之言无若此者且数数而空亦不胜其
　间断矣此夲何晏祖述老庄之言诸先生盖失不之
　正耳(荅 潘/恭叔)

问集注解回也其庶乎屡空章言其近道又能安贫也
　窃疑又字似作两截盖乐道故能安贫而安贫所以
　乐道也曰 (第 11b 页)

　篇吹成三调词同而音异耳若如郑说即两章为豳
　风犹或可成音节至于四章半为豳雅三章半为豳
　颂不知成何曲拍耶(荅 潘恭叔/ ○文集) (第 45a 页)

　之道也此篇盖取彼文而若夫二字失于删去郑氏

　不知其然乃谓此二句为丈夫之事其说误矣此说
　得之(荅 潘恭叔

○以/上文集二条)
　　　檀弓
子思不使子上丧其出母以仪礼考之出妻之子为父
　后者自是为出母无服或人 (第 35b 页)

　故谓之性其实所从言之地头不同耳
用之问德不胜气性命于气德胜其气性命于德前日

　见先生说以性命之命为听命之命适见先生旧荅
　 潘恭叔

书以命与性字只一般如言性与命也所以
　后面分言性天德命天理不知如何曰也是如此但
　命字较轻得些僩问若 …… (第 3a 页)
　见则不可言见夫性之本空此等处立语未莹恐亦

　是见得未分明也(荅 潘/恭叔)

此性夲善但感动之后或失其正则流于恶耳此等处
　反之于身便自见得不必致疑只是自家感动善恶
　之端须常 (第 20b 页)

　之理不外于德矣故曰德胜其气性命于德未知是
　否曰气亦有纯有驳不得专以牿亡陷溺为言但德
　不胜气则其善者亦出于血气之禀耳(荅 潘/恭叔) 孔孟言性之异未易以片言质然略而论之则夫子杂 (第 23b 页)

　以理为事可也循物无违非谓循物之理但言此物

　则循于此物之实而无所违则是所谓信耳(荅 潘/恭叔)

问一心之谓诚尽心之谓忠其分如何又谓忠天道也
　其与尽心之义同否曰一心之谓诚专以体言尽心
　之谓忠是 (第 27b 页)

　迹之流落人间者尤为世所宝玩况其片言只字皆
　至理所寓耶此帖浦阳郑君仲涵所藏宋先生为之
　题识其左因帖中言及 潘恭叔 文叔尤诚之三人者 (第 6a 页)

革命之事未可为也孟子
言以齐王犹反手自谓当年事势且言己志非为管仲
发也
　　再论夫子称管仲之功
　答 潘恭叔(友恭/) 　　　此段谓孔子不称管仲之义而独称其功
孔子之于管仲不复论其所处之义而独称其所就之 (第 2a 页)
事未可为也孟子
言以齐王犹反手自谓当年事势且言己志非为管仲
发也
　　再论夫子称管仲之功
　答潘恭叔 (友恭/ )
　　　此段谓孔子不称管仲之义而独称其功
孔子之于管仲不复论其所处之义而独称其所就之 (第 2a 页)

　　宋洪迈容斋随笔〈注书〉
　　容斋续笔〈书籍之厄　说文与经传不同〉
　　朱子大全集〈答黄叔张　答 潘恭叔〉 　　马端临文献通考〈论秦焚书〉
　　齐东野语〈藏书〉
　　明丘浚大学衍义补〈图籍之储〉
　　遵生八

音异耳。若如郑说，即两章为豳风，犹或可成音节，至于四章，半为豳雅，三章半为豳颂，不知成何曲拍耶？〈答 潘恭叔 见文集〉
问：古者改正朔，如以建子月为首，则谓之正月。抑只谓之十一月。曰：此亦不可考。如诗之月数，即

籍典
　第一百五十四卷目录
　诗经部总论六
　　宋朱子大全集〈诗序辨十三则　燕鲁齐诗传略二十八则　答 潘恭叔 十一则　答何叔京四则　答刘平甫二则　答陈肤仲一则〉
经籍典第一百五十四卷
诗经部总论六
《朱子大全集 ……为云云。按晁氏《诗序》论齐鲁韩三家，以正风为鲁诗。〉驺虞为天子掌鸟兽官〈齐诗章句〉。
朱子大全集
答 潘恭叔 诗备六义之旨

六义次序，孔氏得之，但六字之旨极为明白，只因郑氏不晓周礼籥章之文，妄以《七月》一诗分

子閒居一则　表记二则　深衣一则　投壶一则　乡饮酒一则　乡射一则　　丧服四制一则〉
　　朱子大全集〈答 潘恭叔 七则〉
经籍典第二百二十卷
礼记部总论二
《宋·朱子全书》。《大戴礼》
大戴礼其篇目阙处，皆是元无， ……道也。此篇盖取彼文，而若夫二字失于删去。郑氏不知其然，乃谓此二句为丈夫之事。其说误矣。此说得之。〈答 潘恭叔　 以上文集二条〉
《檀弓》
子思不使子上丧其出母。以仪礼考之，出妻之子为父后者，自是为出母无服。或人之 ……欠子细也。
滕文公五月居庐，是诸侯居庐之验，恐天子亦须如此。〈答郭子从　文集〉
《朱子大全集》。《答 潘恭叔》
敬之一字，万善根本。涵养省察，格物致知，种种工夫，皆从此出，方有据。依平时讲学，非不知此。今乃觉得愈